Márcio Cardoso
É presbítero e ministro de louvor na Igreja Betesda em Curitiba, PR


Conhecer para melhor adorar
Um elemento indispensável para a nossa espiritualidade é a razão. A inteligência é uma das jóias raras que o ser humano tem. Inúmeras vezes a Bíblia nos alerta para o uso desse talento.

Dificuldade com tudo o que é de graça
O tempo em que vivemos é ditado pelo mercado. É extremamente competitivo, individualista e capitalista. Tudo gira em torno do dinheiro e não existe nada de graça. Talvez seja por isso a tendência que o ser humano tem de “pagar” por tudo. Uma pessoa recebe um presente do amigo e já trata de saber a data de seu aniversário para poder retribuir o presente; é alguém que está provando de um tempo gostoso, de êxito, onde tudo está fluindo e diz: “é muito bom pra ser verdade. Belisca aqui pra ver se eu estou sonhando. Isso não vai durar muito tempo”.

Ele chegou!
Espera o pequeno a vida vestida de imprevisível e adornada de dinâmica: conquistas, angústia de rins, encontros, a sombra da morte, prazeres, a dor da perda, o reconhecimento, a ingratidão, tudo a que tem direito um humano...
- Mas seja corajoso, irmão! Vai que o medo vai ter medo de lhe acompanhar!
Estrada afora vão com o peregrino o Altaneiro que se acocora para conversar, o Pão molhado em vinho servido na boca, o beijo leve nos olhos da brisa do Espírito e os três presentes – o suficiente para o estrangeiro guardar sua fé até voltar para o lar e o Reino em festa gritar: “Ele chegou!”.

Garimpando palavras
Das vezes que sai à procura de CD´s evangélicos foi só para a minha tristeza e decepção. Claro que encontrei trabalhos com beleza, rebuscados, inovadores, mas em maior proporção encontrei trabalhos feios, de extremo mau gosto e em nada comprometidos com a arte.
É teimosa a mania dos evangélicos de clonar; a cultura do “Ctrl c”; bater na mesma tecla, tema, expressões, melodias, ritmos que chega a saturação!

O conceito de "bom" - Por que me chamas bom?
O homem é um ser vaidoso. Vive encantado por aquilo que faz e constantemente age como se a sua vida fosse avaliada por aquilo que já produziu ou conquistou. Produzir é uma das palavras preferidas do consumismo, do capitalismo, do mercado, e isso é tão grave que estarmos à toa, de vez em quando, é inconcebível - o suficiente para sentirmos culpa. Quem já saiu de férias e não conseguiu relaxar e teve que manter contatos com o seu trabalho para ver se as coisas andavam bem? Quem já ficou doente e sentiu culpa por não estar produzindo o que “deveria”?

O Deus de cada dia
O Atemporal quer participar da nossa rotina, ele não vai se entediar como o senhor de Cotidiano: “... todo dia eu só penso em poder parar, meio-dia eu só penso em dizer não...” (Chico Buarque), pois como escreveu G. K. Chesterton, Deus “é forte o suficiente para se alegrar na monotonia” (citado por Philip Yancey em “Alma Sobrevivente” p. 55).
Deus quer estar junto (e está!) quando você for escovar os dentes, acordar com a “cara de travesseiro”, for deixar as crianças no colégio, quando alguém lhe cortar no trânsito, “naqueles dias”, na derrota, na morte, na tentação, na sua intimidade e não apenas na “hora marcada” – a hora é agora, a hora é já.

O Deus que acolhe as nossas crises
Depois da morte de Jesus, esses discípulos voltam para Emaús levando na mochila muita frustração, dor, saudades e dúvidas. Não tiveram nem a paciência de esperar o fim do terceiro dia (o dia da prometida ressurreição) e já desistiram dos seus sonhos, das profecias e da promessa de Cristo

O Mestre da Palavra
No encontro com a mulher do poço Jesus usa as palavras mais adequadas: “água da vida”, “beber”, “saciar”, “sede”, e assim redireciona a sede física da mulher (de água e de intimidade) para a sede espiritual.
No capítulo 6 de João o Mestre usa as palavras “fome”, “pão”, “comida” quando o interesse da multidão era o pão material. Assim, numa rítmica pulsante cheia de arte, Jesus conduz os ouvintes à necessidade do Pão que dá vida.
Na cura de um cego de nascença (Jo 9) o Poeta Maior usa as expressões “luz do mundo”, “cegos vejam”, “...os que vêem se tornem cegos” como metáfora de uma realidade que tem outros olhos... (“o essencial é invisível aos olhos!”).

Pegaram Judas pra Cristo!
Não seria isso hipocrisia?
O maior pecado de Judas, segundo Gedeon Alencar, não foi a traição, mas o de considerar sua traição maior do que a graça de Deus. Judas, cheio de remorso, ao invés de mergulhar na graça dá um fim em sua vida! Certamente Judas teria alcançado graça nas faces ternas de Jesus, mas preferiu fazer o descaminho!
Não pretendo aqui inocentar a Judas, justificar ou diminuir o “grau” de sua traição, pintá-lo diferente do que nos apresenta os Evangelhos. Gostaria apenas de refletir sobre movimentos sutis pecaminosos dentro do meio cristão que têm a “malhação” de Judas como seu emblema maior!



Perdigotos do Criador
No meu coração a voz de Deus, o chamado divino “buscai a minha presença”. |
Voz da Trindade nas minhas entranhas. Tão retumbante...! Falou uma vez, ouvi três...
Simultaneamente frágil, frágil como o sono, quase imperceptível... Eco da Eternidade me convidando à comunhão.
Seu canto cheio de magia me embriaga, encanta e me seduz; melodia que ouço com a ajuda de outro Amigo – o Santo Espírito que cava ouvidos em mim e os lubrifica.
E eu ouço...

Quando o belo ofusca o Belo
Fico a me perguntar se nesses grandes movimentos gospel a adoração das pessoas é uma resposta à beleza de Cristo ou ao carisma do ministrante; é uma reação à santidade de Deus ou ao do showman; tem um fim nas faces do Senhor ou se distrai com os canhões de luzes; é um encantar-se pela majestade do Rei dos reis ou pelo “poder” daquele que detém o microfone.
Lamento dizer que muitos dos púlpitos evangélicos se tornam um espaço para o exercício da vaidade e do poder: o levita pavão, o sacerdote leão! (ou vice-versa).
Essa tentação é fato! Aqueles que pisam no púlpito sabem disso.

Quem tem olhos para ver - veja!
Nós nos tornamos responsáveis por aquilo que vemos. O que enxergamos quando vemos? O que vibra em nosso corpo quando vemos o que vemos? Minha visão provoca alguma ação?
Assim começa o nosso texto: “Ao passar viu ele [Jesus] um cego de nascença”.
Jesus tinha olhos que viam, olhos que reparavam, que se compadeciam. Jesus viu com o coração aquele homem, teve misericórdia e mudou a sua sorte: curou-lhe da cegueira física e também da espiritual (vv. 35-38)! Mas enquanto Jesus toma para si a responsabilidade do que viu, seus discípulos querem “fazer teologia”; enquanto Jesus responde...

Salmo 123
Ele olha e esse olhar é de menor carente, “olhar de pidão” como de um servo ao seu senhor que anseia por um alívio, não por uma ordem; que para Deus pede “pinico” diante do caos do mundo; que anseia pelo Jubileu, pela intervenção de Deus com suas ternas misericórdias.
E assim o salmista cultua: entre duas visões. A que ele tem de sua realidade que se torna o material de sua oração e a que ele tem de Deus assentado no trono nos céus, que se torna o objeto de sua adoração e âncora de esperança!

Sede de Intimidade
Para muitos o ideal seria um Big Brother Celestial onde o cristão, anonimamente, assistisse a intimidade da Trindade e seus anjos; ou quem sabe um site que pudesse baixar canções celestiais, ver o movimento do Reino em tempo real, mas sem envolvimento algum. Talvez isso seja um tanto exagerado e até meio irreverente, mas podemos tentar de novo: uma oração bem feita com um sotaque bem evangélico e fazendo referências bíblicas para convencer; promessas, votos; ativismo religioso; disciplinas espirituais na tentativa de barganhar com Deus; um culto; seminários; retiros; o dízimo. “Pronto, sou amigo de Deus!”; “tenho intimidade com o Divino!”

Se queres ser perfeito...?
Os mandamentos do Senhor, longe de serem uma lista de regras, são conselhos de Deus para eu voltar a ser o que eu era em Adão.  Quando eu peco, eu me distancio mais um grau do homem para o qual eu fui criado, quando eu peco sou menos eu.  Agora, toda vez que eu resisto à pornografia, à mentira, ao egoísmo, à fofoca, à ira, à inveja, à preguiça, à rebeldia, à vaidade, eu me aproximo de mim mesmo (eu me encontro) e me aproximo mais do Senhor; eu sou mais eu, porque para isso que eu fui criado, para uma vida de santidade e comunhão com Deus.

Tristeza necessária ao arrependimento
Lamento muito que a igreja esteja desaprendendo o caminho da tristeza que leva ao arrependimento; a culpa sadia necessária para o quebrantamento; a vergonha que compunge; o temor pelas coisas sagradas.  Os ventos da secularização teimam em soprar sobre nossos ambientes, e conceitos como o sagrado, profano, graça, culpa, pecado... vão se distorcendo.  O pecado sutilmente vai entrando por nossas portas e não conseguimos tratá-lo com seriedade porque nem sequer o percebemos



CONSULTE OS ARTIGOS DE OUTROS AUTORES
Antonio Carlos Barro
Carlos Sider
Dairson Alachev
Gerson Ortega
Joerley Cruz
José de Souza Barbosa Jr
José Roberto Pires
Márcio Cardoso
Marcos Davi Muhlpointner
Nelson Bomilcar
Rubem Amorese
Tiago Mattes
Diversos outros autores